21世紀(jì)的今天，時(shí)尚產(chǎn)業(yè)不僅是中國(guó)文化大發(fā)展、大繁榮的重要組成部分，也成為中國(guó)傳統(tǒng)紡織服裝業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要指向。那么，中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化與當(dāng)代中國(guó)風(fēng)格有哪些錯(cuò)位與重疊？當(dāng)代中國(guó)風(fēng)格的設(shè)計(jì)敘事是怎樣的？當(dāng)代中國(guó)風(fēng)格設(shè)計(jì)的文化邏輯是什么？10月21日，卞向陽(yáng)教授在《錦繡中國(guó)》課堂上圍繞“中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化與當(dāng)代國(guó)風(fēng)”給我們帶來(lái)了別開(kāi)生面的一課。

（課堂現(xiàn)場(chǎng)）

課程開(kāi)始，卞向陽(yáng)帶領(lǐng)大家回顧了中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的特征，接著用生動(dòng)的例子說(shuō)明了不同時(shí)期、不同區(qū)域的中國(guó)服飾具有強(qiáng)烈的心理文化定式，每次大規(guī)模的服飾變化與社會(huì)變革有著強(qiáng)烈的關(guān)聯(lián)。講到中國(guó)傳統(tǒng)文化的國(guó)際影響，他講到，隨著民族設(shè)計(jì)全球化觀念的提出,中國(guó)風(fēng)服飾越來(lái)越明顯地成為一個(gè)全球化流行趨勢(shì)。西方設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)中國(guó)元素的借鑒、改造、重組等手段,對(duì)中國(guó)服飾形象進(jìn)行想象性詮釋，這種“他我”視野下的本質(zhì)是藝術(shù)家、工匠和民眾對(duì)于中國(guó)的美好想象。在當(dāng)代國(guó)風(fēng)的表現(xiàn)形式部分，他用漢服、旗袍和國(guó)潮服飾為例為大家進(jìn)一步深度剖析了當(dāng)代國(guó)風(fēng)的表現(xiàn)形式，還根據(jù)不同主題選取了不同表現(xiàn)形式的設(shè)計(jì)典型，用生動(dòng)的圖片為同學(xué)們帶來(lái)了一場(chǎng)視覺(jué)盛宴。

接著，卞向陽(yáng)為大家解讀了當(dāng)代國(guó)風(fēng)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)敘事。當(dāng)代中國(guó)風(fēng)格設(shè)計(jì)的主題和素材主要包括歷史、民族、地域、自然和生活主題。而中國(guó)風(fēng)格在設(shè)計(jì)中具體表現(xiàn)為符號(hào)性的元素表達(dá)、非符號(hào)性的內(nèi)涵挖掘，在應(yīng)用中國(guó)風(fēng)格設(shè)計(jì)的過(guò)程中也會(huì)遇到一些挑戰(zhàn)：例如設(shè)計(jì)流于表面的復(fù)古、設(shè)計(jì)與現(xiàn)代生活脫節(jié)等。隨后，他提出了中國(guó)風(fēng)格的意義重建，即以中國(guó)風(fēng)格喚醒中國(guó)意識(shí)；以中國(guó)風(fēng)格豐富創(chuàng)意內(nèi)涵；以中國(guó)風(fēng)格時(shí)尚弘揚(yáng)中國(guó)文化。

（學(xué)生提問(wèn)）

在提問(wèn)環(huán)節(jié)中，同學(xué)們踴躍發(fā)言，碰撞出思維的火花。卞老師也耐心地為同學(xué)們解答疑惑。當(dāng)同學(xué)們問(wèn)及當(dāng)代的國(guó)潮文化是否真正理解“中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化”的內(nèi)涵時(shí)，卞老師提出要處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，讓兩者相輔相成、相得益彰。這使同學(xué)們?cè)鰪?qiáng)了對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感、歸屬感、自豪感，也認(rèn)識(shí)到了要讓中國(guó)文化走向世界、讓世界了解中國(guó)文化。