【編者按】2021年12月15日《文匯報(bào)》刊發(fā)了我校馬克思主義學(xué)院王治東教授署名文章《在解答時(shí)代之問中推進(jìn)理論創(chuàng)新》。文章指出：黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》通篇體現(xiàn)了馬克思主義真理光芒，其中也呈現(xiàn)了馬克思主義時(shí)代性和開放性的特征?，F(xiàn)將全文轉(zhuǎn)載如下：

黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》通篇體現(xiàn)了馬克思主義真理光芒，其中也呈現(xiàn)了馬克思主義時(shí)代性和開放性的特征。

時(shí)代性、開放性是馬克思主義的基本特征

時(shí)代性、開放性是馬克思主義的基本特征。理解馬克思主義有多個(gè)角度，其中最重要的就是馬克思主義是解答時(shí)代之謎、回答時(shí)代之問、研判時(shí)代方向、闡述時(shí)代精神、引領(lǐng)時(shí)代潮流的強(qiáng)大思想武器。馬克思主義作為時(shí)代產(chǎn)物，把握時(shí)代主題是馬克思主義理論發(fā)展的基本形態(tài)。馬克思指出：“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華?！瘪R克思對時(shí)代問題有過這樣的描述：“問題就是公開的、無畏的、左右一切個(gè)人的時(shí)代聲音。問題就是時(shí)代的口號，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲?！笨茖W(xué)社會主義理論創(chuàng)新得以發(fā)展，就是以時(shí)代之問的方式和對時(shí)代之問的回答，不斷呈現(xiàn)重要的時(shí)代使命。

習(xí)近平總書記指出：“時(shí)代在變化，社會在發(fā)展，但馬克思主義基本原理依然是科學(xué)真理。盡管我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會主義500年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代?！闭襁_(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。馬克思、恩格斯以生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)，區(qū)分了不同的歷史、不同的時(shí)代，揭示了時(shí)代本質(zhì)及其矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，指出人類社會形態(tài)是一個(gè)從低級向高級發(fā)展的過程，這個(gè)過程具有客觀規(guī)律性，任何個(gè)人、意志都是無法阻止的。

回答時(shí)代之問是馬克思主義真理力量的體現(xiàn)

把握時(shí)代之問并能夠回答時(shí)代之問是馬克思主義理論不斷發(fā)展的內(nèi)涵所在。馬克思主義誕生在19世紀(jì)40年代，在那個(gè)年代，資產(chǎn)階級民主革命如火如荼，但無產(chǎn)階級社會主義革命已經(jīng)蓬勃興起。當(dāng)時(shí)也出現(xiàn)了兩大時(shí)代悖論：第一個(gè)悖論是財(cái)富巨大創(chuàng)造和貧苦巨大發(fā)生。恩格斯在《英國工人階級狀況》中、馬克思在《資本論》中，都揭示了這一事實(shí)：資本擴(kuò)張使勞動(dòng)者失去了生產(chǎn)資料而淪為一無所有的無產(chǎn)者，其唯一出路是被資本雇傭，成為產(chǎn)業(yè)工人，工人階級“沒有經(jīng)過任何過渡階段就從自己的黃金時(shí)代陷入了黑鐵時(shí)代”。第二個(gè)悖論是物的價(jià)值不斷得到重視和增值，而人的價(jià)值不斷被物化和貶值。這兩大悖論是當(dāng)時(shí)很多思想家關(guān)注并想著力求解的時(shí)代命題。馬克思、恩格斯立足人類歷史發(fā)展的整體性，在唯物史觀的框架下，指出“資本主義生產(chǎn)不是絕對的生產(chǎn)方式，而只是一種歷史的、和物質(zhì)生產(chǎn)條件的某個(gè)有限的發(fā)展時(shí)期相適應(yīng)的生產(chǎn)方式”，從而回答屬于整個(gè)人類的時(shí)代問題——現(xiàn)代無產(chǎn)階級和人類的自由解放何以可能？馬克思主義認(rèn)為人類解放的現(xiàn)實(shí)任務(wù)是跟解決這個(gè)時(shí)代的課題連在一起的。一方面，資本主義造成財(cái)富積累和貧困積累，要解決人的解放就要實(shí)現(xiàn)共同富裕。另一方面，在生產(chǎn)充分發(fā)展的基礎(chǔ)上，為每一個(gè)人的全面發(fā)展提供條件，這就是實(shí)現(xiàn)人的解放的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，也是歷史發(fā)展的客觀要求，從而揭示了資本主義的必然滅亡和無產(chǎn)階級的必然勝利。

馬克思主義的接續(xù)者，無不是圍繞時(shí)代之問推進(jìn)馬克思主義發(fā)展的。列寧在壟斷資本主義時(shí)代思考了“帝國主義向何處去、無產(chǎn)階級革命向何處去”的時(shí)代問題，成功領(lǐng)導(dǎo)社會主義革命和建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了社會主義在國家層面的第一次勝利。中國共產(chǎn)黨人更是將時(shí)代之問的思考不斷推進(jìn)深入，不斷走向人民之問。

時(shí)代之問推進(jìn)了馬克思主義中國化理論創(chuàng)新

《決議》凸顯了馬克思主義中國化理論創(chuàng)新的時(shí)代之問?！稕Q議》提出，社會主義革命和建設(shè)時(shí)期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人提出關(guān)于社會主義建設(shè)的一系列重要思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。

改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，黨從新的實(shí)踐和時(shí)代特征出發(fā)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展戰(zhàn)略、政治保證、祖國統(tǒng)一、外交和國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量等一系列基本問題，形成中國特色社會主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。

《決議》對十八大以來的時(shí)代命題給予深刻的闡釋，指出以習(xí)近平同志為核心的黨中央在新的歷史條件下，結(jié)合新的時(shí)代特征，“就新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略”。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。

馬克思主義的時(shí)代之問就是人類解放之問、社會發(fā)展之問、人民幸福之問。正是圍繞時(shí)代之問，在不同的歷史時(shí)期結(jié)合時(shí)代特征，馬克思主義政黨通過思想把握時(shí)代，從而變成改變歷史和推進(jìn)歷史進(jìn)步的強(qiáng)大思想武器。（作者為東華大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、教授，上海市習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想研究中心特聘研究員）